Ein Kenianer, ein Albanier, ein Kosovare, ein Iraker und ein Deutscher

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AW: Ein Kenianer, ein Albanier, ein Kosovare, ein Iraker und ein Deutscher

Ich habe jetzt schon öfters gehört, daß die Deutschen keine Integration zugelassen hätten.

Wie genau hat man sich "keine Integration zulassen" vorzustellen?

 

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Im simpelsten Fall Ausgrenzung.
Gastarbeiterlager mit Stacheldraht, „für Ausländer Zutritt verboten“...

Alles gewachsen.
Lesestoff

 

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Hast Du konkrete Beispiele?

 

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Schon fertig mit lesen?
Habt ihr davon nichts im Geschichtsunterricht oder sonstwie in der Schule gehört?

 

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Kann ich das so interpretieren, daß Du keine hast?

Außer evtl. Beispiele, wo jugendliche Türken nicht in Diskos reinkamen?

 

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Soll ich dir jetzt Kneipen aufzählen, an denen 1965 Schilder hingen "Eintritt für Gastarbeiter verboten" ?
Oder was erwartest du?

Buchempfehlungen? Bitteschön.

 

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ganz schon lange her oder aber selbst wir deutschen lernen aus unseren Fehlern

 

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Ich erwarte irgendwelche Beweise für derartige Behauptungen.
Und damit meine ich nicht Verweise auf Bücher.

Nun mag es 1965 solche Lokale gegeben haben. Waren das viele oder nur "eine Hand voll"?

Auch wenige wären nicht ok. Dennoch wundert es mich, warum von den Gastarbeitern sich (trotz dieser Schilder ) einige ganz gut integriert haben (Italiener, Spanier, Portugiesen) andere eher weniger gut (Türken).

Hast Du dafür eine Erklärung?

 

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[Silbertablett ON]
irgendeine Seminararbeit
[Silbertablett OFF]

Oder was erwartest du von mir, handsignierte Fotografien? Atze93 mit Tageszeitung (wegen des Datums)?
Da bin ich ja froh, dass es nicht um den dreißigjährigen Krieg geht.
(Oder gab es den nicht, ich kann's ohne Literatur nicht beweisen?)

Liegt ganz offensichtlich an der jeweiligen Wichtung der Betrachtung.

 

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Etwas weniger plumpe Ablenkungsversuche wären ein Anfang.

Seminararbeiten und Bücher ganz "toll".
Wenn ich bei AMZN suche, kann ich ganz gewiß eine Reihe von Büchern präsentieren, welche die These, der selbstverschuldeten Nichtintegration durch Migranten "beweisen".
Also, was bringen Verweise auf solch tendenziöse Quellen?

Ich stelle nochmal die Frage:
Woraus resultieren die unterschiedlichen Integrationserfolge von Gastarbeitern aus den verschiedenen Ländern, wo doch alle mit "Eintritt für Gastarbeiter verboten" angesprochen waren?

Tun wir einfach mal so, als hing 1965 von jeder Kneipe ein solches Schild.