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Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Dieses Thema im Forum "Small Talk" wurde erstellt von MarkusP, 25. November 2007.

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Seite 4 von 6

baronvont Platin Member

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AW: Re: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von ackerboy: ↑

Die Bibel wurde also dereinst "in english" geschrieben. Meine Fresse. Was man hier nicht alles lernt.
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Hast du das nicht gewusst? Bevor es Latein gab, gab es Englisch.

baronvont, 25. November 2007

#31
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Liebe Community!

Ackerboy schrieb:

Die Bibel wurde also dereinst "in english" geschrieben. Meine Fresse. Was man hier nicht alles lernt.
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Stell Dich nicht so an!

Muck 06 schrieb:

Bin auch überrascht, daß das jetzt eine verbindliche Übersetzung ist. Ausgerechnet Englisch.
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Ich hab nicht gesagt, verbindliche Überrsetzung. Ich hab lediglich gesagt, dass die von mir zitierte deutsche Übersetzung an einer bestimmten Stelle falsch ist.

Daraus ergibt sich, dass die NIV-Übersetzung besser ist - nicht mehr und nicht weniger. Die NIV-Übersetzung ist keineswegs verbindlich oder unantastbar - aber sie ist jedenfalls sehr ordentlich.

Zum Hintergrund:

"The New International Version (NIV) is a translation made by more than one hundred scholars working from the best available Hebrew, Aramaic, and Greek texts."

In the 17th century, King James translators worked from the Erasmus Greek text of the New Testament. Erasmus had six Greek manuscripts from which to work. NIV translators work from more than 5,000 complete or partial manuscripts and papyri.
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http://www.ibs.org/niv/index.php

The New International Version is a completely new translation of the Holy Bible made by over a hundred scholars working directly from the best available Hebrew, Aramaic and Greek texts. It had its beginning in 1965 when, after several years of exploratory study by committees from the Christian Reformed Church and the National Associations of Evangelicals, a group of scholars met at Palos Heights, Illinois, and concurred in the need for a new translation of the Bible in contemporary English. This group, though not made up of official church representatives, was transdenominational. Its conclusion was endorsed by a large number of leaders from many denominations who met in Chicago in 1966.

Responsibility for the new version was delegated by the Palos Heights group to a self-governing body of fifteen, the Committee on Bible Translation, composed for the most part of biblical scholars from colleges, universities and seminaries. In 1967 the New York Bible Society (now the International Bible Society) generously undertook the financial sponsorship for the project - sponsorship that made it possible to enlist the help of many distinguished scholars. The fact that partici***** from the United States, Great Britain, Canada, Australia and New Zealand worked together gave the project its international scope. That they were from many denominations - including Anglican, Assemblies of God, Baptist, Brethren, Christian Reformed, Church of Christ, Evangelical Free, Lutheran, Mennonite, Methodist, Nazarene, Presbyterian, Wesleyan and other churches - helped to safeguard the translation from sectarian bias.

It may well be that no other translation has been made by a more thorough process of review and revision from committee to committee than this one.

From the beginning of the project, the Committee on Bible Translation held to certain goals for the New International Version: that it would be an accurate translation and one that would have clarity and literary quality and so prove suitable for public and private reading, teaching, preaching, memorizing and liturgical use. The Committee also sought to preserve some measure of continuity with the long tradition of translating the Scriptures into English.

In working toward these goals, the translators were united in their commitment to the authority and infallibility of the Bible as God's Word in written form. They believe that it contains the divine answer to the deepest needs of humanity, that it sheds unique light on our path in a dark world, and that it sets forth the way to our eternal well-being.

The first concern of the translators has been the accuracy of the translation and its fidelity to the thought of the biblical writers. They have weighed the significance of the lexical and grammatical details of the Hebrew, Aramaic and Greek texts. At the same time, they have striven for more than a word-for-word translation. Because thought patterns and syntax differ from language to language, faithful communication of the meaning of the writers of the Bible demands frequent modifications in sentence structures and constant regard for the contextual meaning of words.

...

The Greek text used in translating the New Testament was an eclectic one. No other piece of ancient literature has such an abundance of manuscript witnesses as does the New Testament. Where existing manuscripts differ, the translators made their choice of readings according to accepted principles of New Testaments textual criticism. Footnotes call attention to places where there was uncertainty about what the original text was. The best current printed texts of the Greek New Testaments were used.

...

In the New Testament, footnotes that refer to uncertainty regarding the original text are introduced by "Some manuscripts" or similar expressions. In the Old Testament, evidence for the reading chosen is given first and evidence for the alternative is added after a semicolon (for example: Septuagint; Hebrew father). In such notes the term "Hebrew" refers to the Masoretic Text.

It should be noted that minerals, flora and fauna, architectural details, articles of clothing and jewelry, musical instruments and other articles cannot always be identified with precision. Also measures of capacity in the biblical period are particularly uncertain (see the table of weights and measures following the text).

Like all translations of the Bible, made as they are by imperfect man, this one undoubtedly falls short of its goals. Yet we are grateful to God for the extent to which he has enabled us to realize these goals and for the strength he has given us and our colleagues to complete our task. We offer this version of the Bible to him in whose name and for whose glory it has been made. We pray that it will lead many into a better understanding of the Holy Scriptures and fuller knowledge of Jesus Christ the incarnate Word, of whom the Scriptures so faithfully testify.
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http://www.ibs.org/niv/background.php

Noch Fragen dazu?

Zuletzt bearbeitet: 25. November 2007

octavius, 25. November 2007

#32
Worringer Guest

AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von amsp2: ↑

...
Nix mit Nazis.
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Damit wäre das Argument, daß die Nazis damit anfingen, Weihnachtsbäume öffentlich aufzubauen [1] entkräftet.

[1] http://forum.digitalfernsehen.de/forum/showpost.php?p=2494697&postcount=21

Worringer, 25. November 2007

#33
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AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von Worringer: ↑

Damit wäre das Argument, daß die Nazis damit anfingen, Weihnachtsbäume öffentlich aufzubauen [1] entkräftet.
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Gut. Dann kann die Nation wieder ruhig schlafen.

Muck06, 25. November 2007

#34
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AW: Re: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von baronvont: ↑

Hast du das nicht gewusst? Bevor es Latein gab, gab es Englisch.
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Die Ami's sind überzeugt davon.

Muck06, 25. November 2007

#35
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AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von siggi60: ↑

Hmmh, das verstehe ich jetzt nicht was du meinst im Zusammenhang mit dem Text von mir
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Nix. Keine Ahnung, was da passiert ist. Tschuldigung.

Muck06, 25. November 2007

#36
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AW: Re: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von octavius: ↑

Stell Dich nicht so an!
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Sagt ER als Römer. Die lateinische Übersetzung war auch nicht perfekt. Keine davon. DWI könnte dazu mehr erzählen.

Muck 06 schrieb: Ich hab nicht gesagt, verbindliche Überrsetzung. Ich hab lediglich gesagt, dass die von mir zitierte deutsche Übersetzung an einer bestimmten Stelle falsch ist.

Daraus ergibt sich, dass die NIV-Übersetzung besser ist - nicht mehr und nicht weniger. Die NIV-Übersetzung ist keineswegs verbindlich oder unantastbar - aber sie ist jedenfalls sehr ordentlich.
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Is' ja gut.

Noch Fragen dazu?
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Keine Fragen, hohes Gericht. Es gibt soviele Bibel-Übersetzungen, daß man leicht 20 oder 30 neue Religionen daraus machen könnte.

Muck06, 25. November 2007

#37
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AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von Worringer: ↑

Damit wäre das Argument, daß die Nazis damit anfingen, Weihnachtsbäume öffentlich aufzubauen [1] entkräftet.
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Nein ist es nicht, das die Nazis damit anfingen steht auch nicht geschrieben und hat auch niemand behauptet.
Die haben das nur dann obligatorisch gemacht und als "Weihnachtsbaum für alle" deklariert und Massenweise in den Dörfern und Städten eingeführt.
Da damals sich nicht jeder einen Weihnachtsbaum leisten konnte.
Noch mal ein Zitat:

In vielen Städten und Orten Deutschlands erstrahlte im Dezember 1933 ein hoher »Weihnachtsbaum für alle« an zentralen Plätzen, vor Rathäusern und Kirchen.' Spätestens seit den 1920er Jahren als Werbemittel von Firmen und Geschäftsleuten bekannt, wurde der öffentlich aufgestellte Tannenbaum nun zu einem Teil der weihnachtlichen Programmatik der Nationalsozialisten und markierte einen Ort, an dem Sammel- und Verteilaktionen des Winterhilfswerkes zu einem neuen Brauch stilisiert werden konnten.
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http://www.dhm.de/magazine/weihnachten/Brownt.htm

Nelli22.08, 25. November 2007

#38
Worringer Guest

AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Du hast auf Mucks Frage, ob der Weihnachtsmann ein Relikt aus der Nazizeit sei, behauptet, daß der Weihnachtsmann das nicht sei, wohl aber der Weihnachtsbaum auf öffentlichen Plätzen.

Das ist das Problem in Deutschland, es wird alles auf die Zeit zwischen 1933 und 1945 projiziert.

Worringer, 25. November 2007

#39
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AW: Wie steht ihr zu Advent / Weihnachten?

Zitat von Worringer: ↑

Du hast auf Mucks Frage, ob der Weihnachtsmann ein Relikt aus der Nazizeit sei, behauptet, daß der Weihnachtsmann das nicht sei, wohl aber der Weihnachtsbaum auf öffentlichen Plätzen.
.
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Stimmt ja auch.

Nelli22.08, 25. November 2007

#40

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